(A) कम काम और बड़ा दाम
(B) अवसरवादी होना
(C) अच्छा काम और अच्छा दाम
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है
(B) मूर्खों के कमाये धन का दुरुप्रयोग
(C) जिसका शासन प्रबंध किसी नियम के अधीन न हो
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) किसी अभाव में तुच्छों का बड़ों पद पर आसीन होना।
(B) बुरे आचरण वाले अपने परिजन की निंदा सुनना
(C) ईश्वर सबकी आवश्यकताएं पूरी करता है
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) ऐसा शौक जो बेढंगा लगे।
(B) अपने क्षेत्र या घर में सब बलवान होते हैं।
(C) तालमेल और सहयोग का अभाव
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) आनंद और उन्नति करने के दिन बीत जाना।
(B) दोनों ओर विपत्ति होना।
(C) परिवार के सभी लोगों का बिगड़ जाना।
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) बर्बाद होने पर भी अकड़ना
(B) अधिक लालच से अच्छा जो मिले उसी में संतुष्ट होना
(C) आदमी का साथ रहने से और सोने को कसौटी पर कसने से ही असलियत का पता चलता है।
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) यायावर, जिसका कोई निश्चित पता-ठिकाना न हो।
(B) दुष्टता में दोनों का समान होना
(C) एक के कारण सभी का बदनाम होना
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) जैसा नाम वैसे गुण, नाम के अनुरूप होना।
(B) किसी की चालबाजी को अच्छी तरह समझना।
(C) अंत में सत्य की विजय ही होती है।
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) पिटाई से सबको डर लगता है।
(B) धोखा खाने के बाद सर्तक हो जाना।
(C) गुप्त बात एकांत में या धीरे कहना
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) एक समय पर सबका भाग्य उदय होता हैं
(B) अधकचरा ज्ञान हमेशा खतरनाक होता है।
(C) आजीवन पाप करने के बाद साधु होने का ढोंग करना।
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) छोटा आदमी बड़े पद पर पहुंचकर इतराकर चलता है।
(B) शक्तिशाली आश्रयदाता से बैर करना।
(C) छोटा आदमी बड़े पद पर पहुंचकर इतराकर चलता है।
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) शक्तिशाली आश्रयदाता से बैर करना।
(B) एक समय पर सबका भाग्य उदय होता हैं
(C) पिटाई से सबको डर लगता है।
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) अधकचरा ज्ञान हमेशा खतरनाक होता है।
(B) जैसा नाम वैसे गुण, नाम के अनुरूप होना।
(C) यायावर, जिसका कोई निश्चित पता-ठिकाना न हो।
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) आजीवन पाप करने के बाद साधु होने का ढोंग करना।
(B) बर्बाद होने पर भी अकड़ना
(C) आनंद और उन्नति करने के दिन बीत जाना।
(D) इनमें से कोई नहीं

(A) गुप्त बात एकांत में या धीरे कहना
(B) मूर्खों के कमाये धन का दुरुप्रयोग
(C) प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है
(D) इनमें से कोई नहीं